ఇటీవల జరిగిన ఇ.అడ్డాలో కేంద్ర మహిళా మరియు శిశు అభివృద్ధి శాఖ మంత్రి స్మృతి ఇరానీ భారతదేశంలో మహిళలకు చట్టబద్ధమైన వివాహ వయస్సును పెంచడం, సమాజంలో ధ్రువణత మరియు లాల్ సలామ్‌తో రచయితగా మారడం వంటి బిల్లుపై మాట్లాడారు.
ఆమె యుపి అనుభవం మరియు రాష్ట్రంలోని రాజకీయ పరిస్థితులపై సంవత్సరాలుగా యుపి సామాజికంగా ఎలా అభివృద్ధి చెందిందో రాజకీయాలు మరియు యంత్రాంగాల గురించి తెలిసిన వారు మీ కోసం BJP నిశ్చయించగలరని నేను భావిస్తున్నాను. రానున్న అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో విజయం. మా తాత మొరాదాబాద్‌కు చెందినవారు, కాబట్టి రాష్ట్రం నుండి నా జ్ఞాపకాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. అయితే, నా రాజకీయ జ్ఞాపకాలు కూడా భిన్నమైనవి. అమేథీ లోక్‌సభ నియోజకవర్గానికి సేవ చేసే అవకాశం నాకు లభించింది. నేను 2014లో అమేథీ నుంచి పోటీ చేయడానికి కేవలం 20 నుంచి 25 రోజుల వ్యవధిలో పోటీ చేశాను. బీజేపీ ఎప్పుడూ 30 వేలకు మించి ఓట్లను సాధించలేదు. కానీ ఆ 20-25 రోజుల్లో 30,000 ఓట్ల నుంచి మూడు లక్షల ఓట్లకు మన పరివర్తన. నాకు, మార్పు కోసం వేచి ఉన్న వ్యక్తులు ఉన్నట్లు అర్థం. మా పార్టీ నన్ను మళ్లీ అమేథీ నుండి అభ్యర్థిగా పరిగణించినందుకు నేను కృతజ్ఞుడను, మరియు మేము అక్కడ పార్టీకి విజయాన్ని అందించగలిగాము. యుపిలో ప్రచారంలో పోలరైజేషన్ పెరగడంపై. సమాజ్‌వాదీ పార్టీ అధినేత చూడటం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు మీకు ఎందుకు పోలరైజేషన్ కనిపించడం లేదో నాకు తెలియదు కలలో శ్రీకృష్ణుడు. శ్రీమతి వాద్రా వెళ్లి మసీదుకు నివాళులర్పించినప్పుడు మీరు ఎందుకు ధ్రువణాన్ని చూడలేరు. మిస్టర్ గాంధీ తన కోటుపై జానేయును ధరించినప్పుడు మీరు ఎందుకు ధ్రువణాన్ని చూడలేదో నాకు కనిపించడం లేదు. పోలరైజేషన్ లేదా ప్రశ్న బీజేపీ నాయకుడికి మాత్రమే ఎందుకు ఎదురవుతుంది? యుపి ఎన్నికలపై పోరాడుతున్న పునాది అభివృద్ధి సమస్య.
పోలరైజేషన్ ఇతర సమస్యలను ముంచివేస్తుందా అనే దానిపై
అభివృద్ధి విషయంలో ఏదీ పక్కదోవ పట్టిస్తుందని నేను అనుకోవడం లేదు. ఇటీవల ముఖ్యమంత్రి నా నియోజకవర్గంలో ఉండి 50 ఏళ్లుగా గాంధీ కుటుంబాన్ని చూసిన నియోజకవర్గంలో ఎన్నడూ నిర్మించని మౌలిక సదుపాయాల గురించి మాట్లాడాం. ఈ కుటుంబం UPలోని ప్రతి రాజకీయ సంస్థతో స్నేహం చేసింది – సమాజ్‌వాదీ పార్టీ మరియు BSP గాంధీ కుటుంబానికి అత్యంత సన్నిహితంగా ఉన్నాయి మరియు అవి సంకీర్ణ ప్రభుత్వంలో భాగమయ్యాయి. అయితే, అభివృద్ధి ఫలాలను ప్రజలకు దూరంగా ఉంచడం అనేది పౌరుల మధ్య చర్చనీయాంశం. సమాజ్‌వాదీ పార్టీ లేదా కాంగ్రెస్ పార్టీకి సంబంధించి ఈ ఎన్నికలు అభివృద్ధికి సంబంధించిన దుష్ట పాలనకు సంబంధించినవని మీరు కాదనగలరని నేను అనుకోను.
మహిళలను ఓటు బ్యాంకుగా చూస్తున్న రాజకీయ పార్టీలపై మహిళలు తమ రాజకీయ అభిప్రాయాల పట్ల లేదా ఆ విషయంలో తమ ఓటు పట్ల దూకుడుగా వ్యవహరిస్తున్నారని అకస్మాత్తుగా గుర్తించిన వారు మాత్రమే మహిళలను ఓటు బ్యాంకులుగా పరిగణిస్తారు. పాలనా పరంగా తన ప్రాధాన్యతలలో మహిళల అజెండాను అగ్రస్థానంలో ఉంచే ప్రధానమంత్రిని చూడటం హృదయపూర్వకంగా ఉంది.
మా సంఘంలో మహిళలు నిర్దిష్ట మార్గంలో ఓటు వేయమని బలవంతం చేయబడిన విభాగాలు ఉన్నాయని ఎవరూ విస్మరించలేరు. కానీ ఈ కొత్త భారతదేశం మహిళలు అభివృద్ధి ఆధారంగా రాజకీయ పార్టీలను ఎంచుకునే హక్కును అర్థం చేసుకోవడం గురించి నేను భావిస్తున్నాను.
మహిళలు తమ కుటుంబాలు ఎలా ఉంటారో దానితో సంబంధం లేకుండా ఓటు వేస్తున్నారా.
బిల్లు నేరంగా పరిగణించాలని ప్రతిపాదించిన విమర్శలపై వివాహాలలో పెద్ద భాగం
వ్యాప్తి చెందిన గొప్ప పుకార్లలో ఇది ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను. సమానత్వ హక్కుకు సంబంధించి మహిళల ఓటు హక్కును తొలగించాలని కోరుకునే వారు ఈ అబద్ధాన్ని ప్రచారం చేస్తున్నారు… మన దేశానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చి 75 ఏళ్లు గడిచినా స్త్రీలు మరియు పురుషులు ఒకే వయస్సులో వివాహ జీవితంలోకి ప్రవేశించలేదు, ఇది వాస్తవం. తీవ్ర విచారం. అందుకే ఆ సవరణను ప్రవేశపెట్టడానికి నేను సభకు వెళ్ళినప్పుడు, నేను నమ్మి అలా చేసాను, మరియు ఈ రోజు మళ్ళీ చేస్తున్నాను, ఇది సవరణ ద్వారా వ్యక్తమయ్యే సమానత్వ హక్కు అని.
యాప్‌ల ద్వారా ముస్లిం మహిళలను లక్ష్యంగా చేసుకోవడంపై
మహిళలు, వారి మతంతో సంబంధం లేకుండా, సామాజిక-మీడియా ప్లాట్‌ఫారమ్‌లలో వారి గౌరవాన్ని తిరస్కరించారు. పోలీసులు ఈ సమస్యను పరిశోధిస్తున్నందుకు నేను కృతజ్ఞుడను. దోషులు శిక్షింపబడతారని నాకు పూర్తి విశ్వాసం ఉంది… కానీ మహిళలు కేవలం ఒక యాప్ ద్వారా మాత్రమే అభ్యంతరం వ్యక్తం చేస్తారా? లేదు. నేను ఈ సంభాషణకు వచ్చినప్పుడు, నాకు ఒక ప్రపంచ ఛాంపియన్, శ్రీమతి (సైనా) నెహ్వాల్ ఉన్నారు, ఆమె తన రాజకీయ స్థితి కోసం ప్రముఖ నటుడు అని పిలవబడే వ్యక్తి ద్వారా కించపరచబడింది, అతను బాగా తెలిసిన వ్యక్తి. కాబట్టి మనం సమస్యను సమగ్రంగా చూడాలని నేను భావిస్తున్నాను. ఆమె పుస్తకం లాల్ సలామ్ రాజకీయ దృష్టిని మార్చడాన్ని ప్రతిబింబిస్తుందా అనే దానిపై నక్సలిజం నేను పుస్తకాన్ని రాజకీయ కోణం నుండి చూడలేదు మరియు ముఖ్యంగా మీరు ఈ రోజు మన్మోహన్ సింగ్ మధ్య వివరించిన పరివర్తనకు సంబంధించి కాదు. మరియు PM మోడీ. ఒక దశాబ్దం క్రితం జరిగిన రాజకీయ టెలివిజన్ చర్చ నుండి ఈ పుస్తకం ఉద్భవించిందని నేను భావిస్తున్నాను, అక్కడ నక్సల్స్ దాడిలో ఘోరమైన మరణాన్ని చవిచూసిన పారామిలిటరీ బలగాల గురించి ప్యానలిస్ట్‌లలో ఒకరు చాలా అసహ్యించుకున్నారు. నాకు, మన పారామిలిటరీ బలగాల జీవితాల గురించి మాట్లాడిన నిర్లక్ష్యపు కోపం నుండి ఉద్భవించింది.
పెరుగుతున్న ధ్రువణతపై సమాజంలో ఇప్పుడు తిరిగి మాట్లాడే స్వరం ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇంతకుముందు, ఏకపాత్రాభినయంలో ఉండే స్వరాలు ఉండేవి. అదే చాలామందిని కలవరపరిచిందని నేను అనుకుంటున్నాను. మేధస్సుకు ప్రతిరూపం అని భావించేవారు చాలా మంది ఉన్నారు, ఇప్పుడు వారు సవాలు చేస్తున్నారు. ప్రతి ఒక్కరూ వేచి ఉంటే లేదా వినాలని కోరుకుంటే మీరు మాట్లాడే ధ్రువణత యొక్క నిష్కపటత తగ్గుతుందని గుర్తించిన వారు, సంభాషణలు ప్రారంభమవుతాయని నేను భావిస్తున్నాను. భావజాలంతో సంబంధం లేకుండా మనం ఒకచోట చేరి, సంభాషణలో భాగం కావడమే నిజమైన ప్రజాస్వామ్య వేడుక. మనమందరం విభేదించడానికి అంగీకరించడమే ప్రజాస్వామ్య వేడుక.
