భారతదేశంలో ఐకానోగ్రఫీ మరియు విశ్వాసం యొక్క వ్యక్తీకరణ

రెండేళ్ల మహమ్మారి కారణంగా ఏర్పడిన విరామం తర్వాత, ఇండియన్ ఆర్ట్ హిస్టరీ కాంగ్రెస్ ఈ వారం చెన్నైలో CP రామస్వామి అయ్యర్ ఫౌండేషన్ ద్వారా నిర్వహించబడింది. ప్రాంతీయ అభివృద్ధిపై ప్రత్యేక ప్రాధాన్యతతో భారతీయ ఐకానోగ్రఫీ థీమ్. ఐకానోగ్రఫీ అంటే ఏమిటి అని చాలా మంది నన్ను అడగడం నాకు ఆశ్చర్యం కలిగించింది. అందుకే, ఇది ఈ కథనం యొక్క అంశం.

ఒక ఐకాన్ అనేది ఎవరైనా లేదా ఏదైనా గౌరవించబడే దానికి చిహ్నం లేదా ఆధ్యాత్మిక ఆదర్శానికి సంబంధించిన మతపరమైన ప్రాతినిధ్యం. ఇది నెల్సన్ మండేలా వంటి వ్యక్తి కావచ్చు, అతను తన జీవితంలో గౌరవించబడ్డాడు. ఇది నీరు కావచ్చు, దాని జీవనాధారమైన ఆస్తికి గౌరవించబడుతుంది లేదా ఆక్సిజన్ ఉత్పత్తికి పైపల్ చెట్టు కావచ్చు. కానీ ఇది సాధారణంగా మానవరూప చిహ్నంగా అనువదించబడుతుంది-ఏసుక్రీస్తు పెయింటింగ్‌లు, హిందూ దేవతల విగ్రహాలు మొదలైనవి. ఐకానోగ్రఫీ అనేది ఐకాన్, దాని మూలం, ప్రతీకవాదం మొదలైనవాటిని అధ్యయనం చేస్తుంది. ఒక్కో ప్రాంతం ఒక్కో విధంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. బెంగాల్ యొక్క నటేశ్వరుడు తమిళనాడు యొక్క నటరాజు.

ఐకానోగ్రఫీ అనేది చరిత్ర మరియు సామాజిక పరిణామం యొక్క అధ్యయనానికి ఎంత మూలం, అది మత విశ్వాసాల చిత్రణ. ప్రతి చిహ్నాన్ని చుట్టుముట్టిన ప్రతీకవాదం మరియు నిర్దిష్ట లక్షణాల కలయికతో దేవత అనుబంధానికి గల కారణాలను తప్పనిసరిగా ప్రశ్నించాలి. ఒక సమూహానికి అవసరమైన సామాజిక మరియు ఆర్థిక జీవితంలోని ఆ అంశాలు పదాలలో కథలుగా మరియు కళలో చిహ్నాలుగా వ్యక్తీకరించబడ్డాయి. భక్తులు ఈ అంశాలను గౌరవించారు మరియు మతం మరియు ఆచారంగా అభివృద్ధి చెందిన అతీంద్రియత, రహస్యం మరియు మాయాజాలంతో వాటిని చుట్టుముట్టారు. తరువాతి తరాలు వాటిని పురాణాలుగా భావించాయి. కళ సాంస్కృతిక వారసత్వంలో భాగమైన సామాజిక అనుభవాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు ఐకానోగ్రఫీ ఒక ముఖ్యమైన పల్స్. ప్రతీకాత్మక భాషను ఉపయోగించిన భారతీయ కళాకారుడు కవి యొక్క పదునైన అధ్యాపకులకు మాత్రమే అర్థం చేసుకోగలిగే దృష్టిని సృష్టించాలి, కానీ సృజనలు సేవ చేయడానికి ఉద్దేశించిన భక్తులచే గుర్తించబడాలి మరియు ప్రశంసించబడతాయి. అందువల్ల ఐకానోగ్రఫీ అక్షరాస్యులను అధిగమించి, మౌఖిక సంప్రదాయాలపై విశ్వాసం ఉన్న నిరక్షరాస్యులతో మాట్లాడవలసి వచ్చింది.

భారతీయ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క సంక్లిష్టతలను అర్థం చేసుకోవడానికి, పురాణాలను ప్రస్తావించడం అవసరం. ప్రతి చిహ్నంతో అనుబంధించబడింది. పురాణశాస్త్రం “ఆదిమ మానవుని యొక్క శాస్త్రం, విశ్వాన్ని వివరించే విధానం”గా వర్ణించబడింది. అతనికి వివరించలేని సహజ దృగ్విషయాలు దేవతలు మరియు ఇతర అతీంద్రియ జీవుల పురాణాల ద్వారా వివరించబడ్డాయి. పౌరాణిక ప్రపంచం వాస్తవికతకు ప్రత్యక్ష ప్రతిబింబం. వ్యక్తి మరియు అతని సమాజం సహజ-దైవిక కాస్మోస్‌లో విలీనం చేయబడ్డాయి, ఇందులో పురాణాలు నేరుగా సామాజిక మరియు విశ్వ సామరస్యాన్ని నిర్వహించడానికి పరస్పరం సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. అవి వలసలు, దండయాత్రలు, భౌగోళిక మరియు సామాజిక మార్పుల రికార్డును సూచిస్తాయి; అవి మానవజాతి చరిత్ర నుండి ఒక పేజీ. వర్షపాతం, శ్రేయస్సు, ఆరోగ్యం, పిల్లలు వంటి నిర్దిష్ట లక్ష్యాలను సాధించడం మరియు సంరక్షించడం కోసం అవి నిర్దేశించబడ్డాయి మరియు తద్వారా ఖచ్చితమైన ఆర్థికపరమైన చిక్కులు ఉంటాయి. స్వర్గంలో దేవతల చర్యగా వర్ణించబడినది ఏదైనా భూమిపై చర్యలను ప్రతిబింబిస్తుంది-ఇంద్ర యొక్క స్వర్గపు రాజ్యం పురాతన హిందూ రాజుల ఆస్థానాలను ప్రతిబింబిస్తుంది, యుతి, “చైనీస్ స్వర్గాన్ని పాలించిన జాడే యొక్క ప్రాచీనుడు”, ఒక పెకింగ్‌లోని ఇంపీరియల్ కోర్ట్ యొక్క ప్రతిరూపం. పురాణాలలో ప్రతిబింబించే వారి ఆశలు, నమ్మకాలు మరియు ఆకాంక్షలు అన్నీ చిహ్నాలలో చిత్రీకరించబడ్డాయి.

నాగరికత పురోగతితో, ఆదిమానవుడు ఆధునికతతో పూత పూయబడింది మరియు తరచుగా గుర్తించబడదు, కొన్నిసార్లు ఉద్దేశపూర్వకంగా కూడా . అటువంటి ఉదాహరణ వర్జిన్ మదర్ యొక్క రోమన్ కాథలిక్ కల్ట్‌లో కనుగొనబడింది, ఇది మునుపటి అన్యమత సంప్రదాయాల కొనసాగింపు. తరువాతి వివరణ మారుతున్న ఆలోచనలు మరియు తాత్విక ఆదర్శాలను సూచిస్తుంది, పూర్వ సంప్రదాయాలు నేరుగా జీవితం మరియు మనుగడ సమస్యలతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

హిందూ దేవతలోని ప్రతి దేవత నిర్దిష్ట చిహ్నాల కలయికతో ముడిపడి ఉంటుంది. , గుణాలు, వృక్షజాలం మరియు జంతుజాలం, దీని మూలం ఒక కథ చెబుతుంది. ఒక ఉదాహరణను ఉదహరించాలంటే, విష్ణువు గద లేదా ఒక నియోలిథిక్ ఆయుధాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. అందువలన అతను పురాతన నియోలిథిక్ దేవత అయి ఉండాలి. శంఖం రూపంలో నీటిలో నివసించిన పంచజన అనే రాక్షసుడిని ఓడించిన తర్వాత కృష్ణుడి శంఖం లేదా శంఖం పొందబడింది. స్పష్టంగా, దేవుడిని గౌరవించే వ్యక్తులకు సముద్రం గురించి జ్ఞానం ఉంది, అయితే కృష్ణుడు మరియు తరువాత విష్ణువుతో పాంచజన్యం యొక్క అనుబంధం ఒక వాస్తవ చారిత్రక సంఘటనను సూచిస్తుంది, దీనిలో విజేతలు జయించిన వారి చిహ్నాన్ని టోటెమ్ లాగా భావించారు. దుర్గ మహిషను, గేదె రాక్షసుడిని చంపినప్పుడు, అది గేదెలను మేపుతున్న వారిని ఓడించడానికి అన్నదాతలకు ప్రతీక. వివిధ జంతు వాహనాలు లేదా వాహనుల దేవతలతో అనుబంధం యొక్క కథలు ఒక తెగ మరొక తెగతో కలిసిపోవడాన్ని నమోదు చేస్తాయి. ఇది బౌద్ధమతం మరియు జైనమతంలో సమానంగా వర్తిస్తుంది.

దేవుడు తన స్వరూపంలో మనిషిని సృష్టించాడని బైబిల్ చెబుతుంది, కానీ తన రూపంలో దేవుడిని సృష్టించింది మనిషి. దేవతలు తమ ఆరాధకుల యొక్క మానవాతీత ప్రతిబింబాలు, వారు ఊహించగలిగిన ఉత్తమ రూపాలలో వారిని గర్భం ధరించారు. ముంబైలోని గణేశుడు మంచి ఉదాహరణ. భారతదేశం ప్రపంచకప్ గెలిచినప్పుడు, గణేశుడు బ్యాట్ మరియు బంతితో పోజులిచ్చాడు. భారతదేశం బాంబు పేల్చినప్పుడు, వినాయకుడు ఒక బాంబు పక్కన కూర్చున్నాడు. కళాకృతులు సమాజాల పరస్పర ఆధారపడటాన్ని కూడా సూచిస్తాయి. దుర్గా యొక్క సింహవాహన లేదా సింహ వాహనం మొదట పురాతన సుమేర్‌లో దేవత పర్వతం వలె కనిపిస్తుంది. ఆలోచనల కదలిక పరిమితం చేయబడలేదని అటువంటి అనేక ఉదాహరణల ద్వారా ధృవీకరించబడింది.

పూర్తిగా ప్రయోజనాత్మక ఉద్దేశంతో ఉద్భవించిన చిహ్నాలు, వాటి పరిణామ క్రమంలో, జీవశక్తి మరియు చైతన్యంతో అభివృద్ధి చెందుతాయి. . కళాకారుడి వాస్తవికత యొక్క స్పృహ, దానిలో అభివృద్ధి చెందుతున్నది, కళ యొక్క సౌందర్యానికి అర్హత కలిగిస్తుంది, ఇది పని యొక్క జీవశక్తిని నిర్ణయిస్తుంది. మాయా ప్రయోజనాల కోసం రూపొందించబడిన చిత్రం, కళాకారుడు వ్యక్తీకరించే చైతన్యాన్ని ఊహించింది. మరియు ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కోణాలపై ఈ ఎంపిక ఏకాగ్రత భక్తునికి సర్వోత్కృష్టమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగిస్తుంది. సౌందర్య గ్రహణశక్తి మరియు వ్యక్తీకరణ యొక్క పరిణామంలో, మానవజాతి యొక్క అవగాహన మరియు సున్నితత్వం యొక్క పరిణామాన్ని మనం గ్రహిస్తాము.

The ఆగామాలు మరియు శాస్త్రాలు, భారతీయ ఐకానోగ్రఫీకి మూలాలుగా మారాయి, తొలి చిహ్నాలు ఉనికిలోకి వచ్చి వాటి తుది రూపం ఏర్పడిన చాలా కాలం తర్వాత రూపొందించబడ్డాయి మరియు సంకలనం చేయబడ్డాయి. వాస్తవానికి, శాస్త్రాలు కేవలం మునుపటి కళాకారులు సృష్టించిన వాటిని మార్చలేనివిగా నిర్దేశించాయి.

అందుకే ఐకానోగ్రఫీ అభివృద్ధిని అధ్యయనం చేస్తుంది. విశ్వాసం మరియు ఆధ్యాత్మికత యొక్క వ్యక్తీకరణ-సామాజిక, మానవ మరియు ఇంద్రియ పరిణామం. అందువలన, ఇది ప్రజలు, వారి జీవితాలు, పర్యావరణం మరియు భక్తి కథలో ఒక భాగం. మొత్తం మొత్తం మానవజాతి చరిత్రను రూపొందిస్తుంది.

నందిత కృష్ణ

చెన్నైలో ఉన్న చరిత్రకారుడు, పర్యావరణవేత్త మరియు రచయిత

( nankrishna18@gmail.com)